Hello world

सभा में परशुराम और लक्ष्मण के मध्य बहुत तीखी नोक - झोंक हो गई। परशुराम तो स्वभाव से क्रोधी थे ही। लक्ष्मण ने बालक होने पर भी अपने व्यंग्य - वचनों से उनके क्रोध को भड़का दिया लक्ष्मण द्वारा बहुत तीखे कटाक्ष करने पर सभा में एकत्रित लोग 'हाय - हाय' कहने लगे। 

फागुन मास में चारों ओर प्राकृतिक सौंदर्य और उल्लास दिखाई पड़ता है। सरसों के पीले फूलों की चादर बिछ जाती है। लताएँ और डालियाँ रंग - बिरंगे फूलों से सज जाती हैं। पर्यावरण स्वयं प्रफुल्लित हो उठता है। पर्यावरण स्वयं प्रफुल्लित हो उठता है। 

बादलों के माध्यम से युवाओं को संबोधन । सामाजिक परंपराओं में परिवर्तन की अपेक्षा। नारी सुलभ गुणों और संस्कारों को अपनाते हुए कमजोरियों से मुक्त होना। सामाजिक बदलाव के लिए व्यक्तिगत सोच में बदलाव लाना आवश्यक है।

लेखक ने फ़ादर कामिल बुल्के की उपस्थिति को देवदार की छाया के सदृश्य इसलिए कहा है क्योंकि फ़ादर का विशाल व्यक्तित्व मिलने वालों को शांति, सुकून, आशीर्वाद, प्यार एवं अपनत्व से भर देता था। 

लेखक कुछ समय पहले नवाब साहब द्वारा रखे गए खीरे खाने के आमंत्रण को ठुकरा चुके थे, अतः अब आत्मसम्मान निभाना आवश्यक समझने के कारण उन्होंने खीरा खाने से इंकार कर दिया। 

भगत जी का मानना था कि आत्मा परमात्मा का अंश है वह सदा परमात्मा से मिलने के लिए तड़पती है , जब व्यक्ति मरता है, तो आत्मा परमात्मा से मिल जाती है। उसकी तड़पन समाप्त हो जाती है, इसलिए भगत जी  अपनी पतोहू को उत्सव मनाने की बात कह रहे थे। 

हालदार साहब की कल्पना थी कि कैप्टन प्रभावशाली व्यक्तित्व का स्वामी होगा पर उनकी कल्पना के विपरीत कैप्टन अत्यंत बूढा, कमज़ोर और लंगड़ा आदमी था ऐसा निर्धन, बूढ़ा तथा कमज़ोर - सा व्यक्ति भी देशभक्ति से ओत - प्रोत हो सकता है यह देखकर हालदार साहब अवाक रह गए ।

'कटाओ' पर किसी दुकान का न होना उसके लिए वरदान है। यदि इस स्थान पर दुकानें होती तो व्यापारिक गतिविधियाँ बढ़ जाती, वाहनों का आवागमन बढ़ता जिससे प्रदूषण तथा तापमान बढ़ जाता। भारत के अन्य प्राकृतिक स्थानों को वरदान बनाने में युवा नागरिक की भूमिका - वहाँ स्वच्छता का विशेष ध्यान रखें,  सार्वजनिक वाहनों का प्रयोग करें, वृक्षों को न काटें, नदियों के जल को दूषित न करें, प्राकृतिक संसाधनों का दरुपयोग न करें, लोगों को पर्यावरण के विषय में जागरूक करें। 

सरकारी तंत्र में जॉर्ज पंचम की नाक लगाने को लेकर जो चिंता और बदहवासी दिखाई देती है, वह उनकी गुलाम मानसिकता को दर्शाती है। उनके मन में आज भी अंग्रेजों की गुलामी और स्वामीभक्ति बसी हुई है। उन्हें अंग्रेजों के मान - सम्मान की चिंता अपने मान - सम्मान से अधिक है। इस तरह सरकारी तंत्र अपनी मानसिक गुलामी और चाटुकारिता को दर्शाता है।

‘माता का अँचल' पाठ में भोलानाथ और उसके साथियों के खेल सामूहिक रूप से मिल जुलकर खेले जाते थे। उनके खेलने की सामग्री बच्चों द्वारा स्वयं निर्मित की जाती थी । घर की अनुपयोगी वस्तु ही उनके खेल की। सामग्री बन जाती थी जबकि आज प्लास्टिक के खिलौने और इलैक्ट्रानिक खिलौनों का प्रचलन है। खेल सामग्री में आए अंतर ने बच्चों के नैतिक मूल्यों को भी प्रभावित किया है। वर्तमान समय में बच्चों द्वारा जो खेल खेले जाते हैं, उन्होंने बच्चों को एकाकी बना दिया है। उनमें सहयोग, सहभागिता, सामाजिकता जैसे गुण धीरे-धीरे समाप्त होते जा रहे हैं।

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At last Bholi is called Sulekha because now she was educated girl and also she was against social ritual and dowry.